Devils Haircut

先声明，本文是从技术角度分析，两边的宣传模式

(图片为 支持西藏独立的人士把巨型条幅挂在旧金山金门大桥上，这是典型的制造话题的宣传手法)

Free Tibet是一个完全民间形象出现的运动，虽然基本上智力够小学入学标准的人都应该很明白这个运动基本上是靠美国政府运作的基金会支持——比如NED；根据Wikipedia上的信息总结，基本上FT运动是由三部分组成，一个是由达赖喇嘛领导的流亡政府（由达赖出面），一个是以流亡政府所在地达兰萨拉为根据地的藏青会，另外一部分就是活跃于美国和欧洲的民间色彩的组织，比如自由西藏学生运动，西藏妇女组织，国际声援西藏组织等等，当然还有软性的与西藏独立有关系的组织——比如喜马拉雅基金会。

爱我中华是我虚构的中国人民共和国政府运作的爱国主义教育和对于外国人进行正面宣传的运动，主题是中宣部、新华社、cctv、cctv海外台（凤凰卫视），还有与之相辅相成的包括国内的爱国青年，港澳台的支持祖国统一，Pro现状的人士，还有海外的大部分华人团体。

由于政治宣传毫不犹豫的进入的2.0时代（看看参议员克林顿奥巴马还有众议员保罗在youtube的点击率），新的局势下就不得不根据新的传播需要，分析一下各自宣传策略，途径和效果了。

根据马尔科姆格赖德维尔(Malcolm Gladwell)在引爆点中阐述的传播过程三个重要角色理论，Free Tibet运动中多个组织很好的扮演了互补的角色，套用一下就是：达赖喇嘛借着其宗教领袖地位和诺贝尔奖的光环很好的扮演了Connector角色(有很高个人魅力的角色)，他常见四处演讲，与各国领导人、好莱坞明星会面，他写的书在全世界的书店都被放在生活读物区显眼的位置（类似“心灵鸡汤”）；藏青会和其它拿着大拔funding的组织通过各种渠道搞到“最内部”的信息，披露在西藏发生的各种迫害和反人权的行为，不管信息真假，不管是不是经过添油加粗，反正给世界呈现的是详细的制作精良的情报，这是格兰德维尔提到的Maven(信息情报的提供者)；自由西藏学生运动，是一个针对欧美大学生的西藏独立理念推广活动，基本上各主要大学都有分会，至少在Facebook你就可以看到不少，因为欧美大学都有Liberal传统，加之配合对于人权和反迫害的渲染，找到支持者是非常容易的——而大学生正是最适合去游行示威的人群，而且大学生具有一向其他人群不具备的优势，就是信息在短时间内快速传播的特征，他们很容易就被培养成了“三角色”理论中重要的一环——Salesmen(孜孜不倦的信息传播者)。

如果再考虑到类似李察基尔、尚格云顿，拍过“达赖的一生”的马汀斯科塞斯，辞去奥运开幕式导演工作的斯皮尔伯格，演西藏七年的Brad Pitt， 信仰藏传佛教的基努李维斯、甚至是李连杰，由于喇嘛教对于激进行为鼓励使达赖喇嘛成为众多摇滚乐团和歌手的偶像，如果你还记得NYC那个著名的支持西藏独立演唱会，基本上这个星球上叫的出名的歌手（除了周杰伦）都去了，从Radiohead到Bjork，从Beck到rage against the machines, 从Red Hot Chili Peppers到U2，更不要提alanis morissette, smashing punkin, nirvana遗孀的foo fighter之类的了

经过这样一搞，一般美国民众心中，以下一个公式很容易成立：

达赖=藏传佛教=善良的人=西藏=被压迫的人=美国需要帮助的人

比较一下爱我中华还是完全的单向传播过程，主要渠道是电视、报纸，主要地点是国内，完全没有任何软性的传播手法，没有任何互动，因为是被自己假设成为“正义”一方，所以完全没有代言人和形象大使。我不知道爱国中华怎么与每年几百场讲座演说、几千小时软性电视节目、几万条网络视频、不计其数街头手册的FreeTibet2.0对抗，正因为这种软硬手法在互联网出现前就已经用了至少20年，更不要提真正进化到2.0之后了（根据调查目前美国这代大学生对政治的兴趣要高于其父辈），即使根本不知道西藏在哪里，无数美国人一样可以上街支持其独立。

正面部分是爱我中华1.0目前也准备进化到1.5，比如各大bbs和网站的政府培养的网评员等等，还有就是海外推广活动，一个例子是孔子学院，不过憔悴之处在于没办法进驻私立学校，所以在美国基本上就是和ASU，内布拉斯加之类的学校玩玩，影响力甚微。奥运的推广活动也是很差，我看不到和大的跨国公司达成共进共退的同盟关系，商业时代没有任何行销方式比商业化推广更有效，如果中国方面不希望把奥运和政治挂钩，就应该尽力把奥运和商业挂钩，卖福娃的手段太naviie了，甚至还比不过一个蜘蛛人上演在美国影响大，我想在其他国家估计也差不多。在这些方面，中国差的太远了。